Psicologia somática: os benefícios de estar em nosso corpo

Psicologia somática: os benefícios de estar em nosso corpo

Muitas pessoas se orgulham de serem pensadoras brilhantes. Talvez eles tenham passado boa parte da vida acumulando conhecimento ou informações sobre vários assuntos. Tais atividades podem oferecer estímulo e satisfação positivos, bem como uma profundidade de conhecimento que pode ajudar nosso mundo.

Infelizmente, a educação ocidental frequentemente negligencia outro aspecto de nossa humanidade, que os filósofos chamam de ontológico, isto é, que existe no reino do ser. A popularidade de abordagens somáticas e existenciais da terapia, como Foco, Experimentação Somática, Gestalt Terapia e Hakomi, aponta para a necessidade de uma abordagem integrada da psicoterapia e do crescimento pessoal, que não minimize o valor do pensamento claro, mas que abraça a presença. para nós mesmos e para a vida de uma maneira profundamente envolvente.

O terapeuta da Gestalt Fritz Perls sabia o valor de viver uma vida encarnada quando disse: “Perca a cabeça e volte ao bom senso”. Em outras palavras, há valor em ser uma cabeça vazia. Não estou defendendo ser chato ou sem noção, mas sugerindo que passemos parte do dia experimentando a suspensão de nosso processo habitual de pensamento repetitivo em favor de nos abrirmos para um aspecto mais profundo do nosso ser, um que está conectado ao nosso corpo e organismo vivo que respira o que somos.

A psicologia budista oferece a visão de que o processo de despertar é uma questão de esvaziar e deixar ir, em vez de acumular mais conhecimento, poder ou informação. As práticas de mindfulness e meditação aumentaram em popularidade porque abordam um aspecto negligenciado de quem somos. Além da redução do estresse, práticas de atenção plena, como as popularizadas por Jon Kabat Zinn, nos convidam a cultivar abertura à nossa experiência interior. Permitir tempo para sair da cabeça e se conectar com a respiração e o corpo não é apenas relaxante, mas também nos leva a um lugar onde nos tornamos mais presentes na vida e nos outros.

O conceito budista de vazio é o oposto de negar a vida. Esvaziar-se de uma certa maneira nos permite conectar-se a nós mesmos, aos outros e à natureza de uma maneira mais completa e rica. Por exemplo, esvaziar-nos de nossas crenças negativas e fundamentais sobre nós mesmos nos permite viver com um maior grau de auto-estima e dignidade. Suspender nossas opiniões preconcebidas sobre os outros e nossas tentativas de alterá-los ou corrigi-los nos permite estar presentes com as pessoas de uma maneira mais comunicativa e empática. Esvaziar-nos do desejo de estar constantemente certo nos permite curar nosso perfeccionismo e viver com humildade e empatia que afirmam a vida. Como nos identificamos menos com nossos pensamentos e vivemos mais em nosso corpo e ser, vivemos com um maior senso de abertura; Nós nos conectamos mais intimamente com a vida.

Empatia e compaixão por nós mesmos e pelos outros surgem das profundezas do nosso ser. Não podemos pensar nosso caminho para a empatia com os outros; implica uma conexão encarnada e empática. Entrar na cabeça para analisar o que há de errado com alguém ou oferecer conselhos indesejados nos remove da interação viva. Criamos distância em nossos relacionamentos mantendo nossos pensamentos e crenças, em vez de nos abrirmos para uma dimensão de nosso ser que permite que a ressonância empática surja espontaneamente.

A psicologia budista reconhece o valor do pensamento claro. O que é chamado de Visão Correta ou “Visão Hábil é um aspecto do Caminho Óctuplo dos Budas. Mas uma coisa sobre a qual precisamos pensar claramente é como nossos pensamentos, opiniões e julgamentos podem nos desconectar de nós mesmos e dos outros. Aprender a descansar mais confortavelmente nas profundezas do nosso ser: reservar um tempo durante o dia para estar presente com a respiração e conosco de uma maneira suave e espaçosa, pode nos ajudar a viver uma vida mais conectada e satisfatória.

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