Como o coronavírus nos ajuda a entender a visão budista de nossa interdependência

Como o coronavírus nos ajuda a entender a visão budista de nossa interdependência

Durante séculos, o budismo ofereceu o ensino que foi chamado origem dependente ou origem interdependente. Isso significa que nada existe independentemente em nosso mundo. Tudo está interconectado. Existimos em uma complexa rede de vida que muda continuamente.

Agora, em vez de consultar textos budistas escritos por professores de mentalidade psicológica, temos um vírus humilde que nos ensina sobre nossa interdependência. Agora, com o coronavírus, não podemos fingir que existimos como uma entidade independente fora do mundo ao nosso redor. Não podemos voar para o exterior, assistir a um filme ou até fazer compras sem nos perguntar se estamos nos expondo a outras pessoas infectadas. Não vivemos como um ego separado, desconectado e impermeável ao que está acontecendo ao nosso redor.

Psicólogos e pesquisadores como John Gottman, PhD, vêm nos dizendo há anos que nossos relacionamentos só podem prosperar se percebermos como nos afetamos. Se não formos capazes de ouvir os sentimentos e as necessidades dos outros, nossos relacionamentos sofrerão. Prosperamos na medida em que aceitamos nossa interdependência.

O COVID-19 nos convida a perceber que nos afetamos de maneiras que podem significar vida ou morte (ou doença grave). Observamos mais vividamente que os seres humanos são muito mais vulneráveis ​​do que gostamos de pensar. As decisões tomadas em Wuhan, na China, sobre permitir a venda de animais silvestres, onde se acredita ter ocorrido transmissão viral, afetam a suspensão ou não da temporada de basquete americana ou a escola de nossos filhos. nós temos que lutar. para descobrir como cuidar deles enquanto estavam trabalhando.

Temos a oportunidade de perceber em um nível mais profundo que eles faziam parte de uma rede de vida muito maior do que nossa mente pode compreender. Se uma pessoa não tiver o seguro de saúde necessário para consultar um médico sobre sua condição médica ou não estiver de licença médica paga e não puder se dar ao luxo de tirar uma folga do trabalho, isso poderá infectar todas as pessoas com que são contatados. A pobreza de uma pessoa afeta o todo. É difícil culpar as pessoas por trabalharem doentes quando vivem de salário em salário.

O vírus nos lembra as implicações da origem dependente, que é um dos princípios centrais da psicologia budista. Quanto mais reconhecemos a necessidade de fornecer assistência médica e uma rede de segurança segura para as pessoas, mais todos estão protegidos. Quanto mais os países priorizarem cooperação e políticas compassivas que promovam o bem-estar de todos, melhor será tudo.

Pode parecer falso, mas estávamos vendo cada vez mais claramente que era um mundo pequeno e interconectado. A compreensão psicológica budista da natureza interconectada da vida sugere que cuidar de nós mesmos está intimamente relacionado a cuidar um do outro e de nosso planeta frágil.

Como se torna menos viável nos acalmar ou nos divertir saindo, é um bom momento para entrar e encontrar outras maneiras de cuidar de nós mesmos. Vídeos que nos ensinam meditação, ioga e outros caminhos para o autocuidado abundam na Internet. Podemos achar que ler um livro que deixamos de lado, escrever em um jornal, ligar para um velho amigo com quem perdemos contato ou nos conectar com mais frequência com os amigos atuais é mais gratificante do que assistir televisão ou consumir atividades menos nutritivas.

É um bom momento para reavaliar nossas vidas. O que é realmente importante? Quem amamos? Lembrando que estávamos juntos nisso, podemos emergir com um renovado senso de comunidade, cada vez mais acordado com nossa interconectividade e interdependência.

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